【書法培訓】最早的楷書革新家,鐘繇(151年-230年),字元常,潁川長社人,三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長,對書法的章法和結(jié)體有深入周密的研究。鐘繇是楷書(小楷)的創(chuàng)始人,被后世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結(jié)體上帶有濃厚的隸書氣息,風格古樸,被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
鐘繇篆、隸、真、行、草多種書體兼工,張懷瓘《書斷》說:“元常真書絕世,乃過于師,剮柔備焉。點畫之間,多有異趣,可謂幽深無際,古雅有余。秦、漢以來,一人而已。”他寫得最好的是楷書,《宣和書譜》評價說:“備盡法度,為正書之祖。”鐘繇所處的時期,正是漢字由隸書向楷書演變并接近完成的時期。在完成漢字的這個重要的演變過程中,鐘繇繼往開來,起了有力的推動作用。一方面他能適應時代潮流,善于學習民間出現(xiàn)的新書體;另一方面他勤奮學習,善于思考與鉆研。
鐘繇的書法理論,散見于有關(guān)書論內(nèi)。其中最重要的是他關(guān)于用筆方面的論述。鐘繇的楷書古雅渾樸,圓潤遒勁,古風醇厚,筆法精簡,自然天成。
據(jù)唐代張彥遠《法書要錄·筆法傳授人名》說:蔡邕受于神人,而傳與崔瑗及女文姬,文姬傳之鐘繇,鐘繇傳之衛(wèi)夫人,衛(wèi)夫人傳之王羲之,王羲之傳之王獻之。
可見,鐘繇是蔡邕書法的第二代傳人。其實,鐘繇的書法藝術(shù)之所以取得巨大藝術(shù)成就,并不限于一家之學。宋代陳思《書苑菁華·秦漢魏四朝用筆法》就記述了鐘繇的書法成功經(jīng)過,說他少年時就跟隨一個叫劉勝的人學習過三年書法,后來又學習曹喜、劉德升等人的書法。因此,鐘繇與任何有成就的學者一樣,都是集前人之大成,刻苦用功,努力學習的結(jié)果。鐘繇在學習書法藝術(shù)時極為用功,有時甚至達到入迷的程度。
鐘繇的書體主要是楷書、隸書和行書,南朝劉宋時人羊欣《采古未能書人名》說:“鐘有三體,一曰銘石之書,最妙者也;二曰章程書,傳秘書教小學者也;三曰行押書,相聞者也。”所謂“銘石書”,即指正楷,“章程書”即隸書(八分書),“行押書”指行書。鐘繇書法真跡到東晉時已亡佚,人們今天所見到的要么為臨摹本,要么系偽書。一般地認為有“五表”、“六帖”、“三碑”。