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【北京書法培訓】劉德升的經(jīng)歷

  劉德升書法劉德升自幼酷愛書法,一生鉆研不輟,于各種書體均有建樹。據(jù)史籍記載,漢末流行小篆十一種書寫方法之一的“瓔珞篆”,即為其“夜觀星宿”后所創(chuàng),此書體曾廣為流傳,“后漢儒士并皆致學”。 而其畢生以書法影響后世者,首推其草創(chuàng)行書書體。唐張懷灌《書斷》卷上說:“行書者,劉德升所造也,即正書之小偽。務從簡易,相間流行,故謂之行書。”《書斷》卷中又云:德升“以造行草擅名。雖以草創(chuàng),亦甚妍美,風流婉約,獨步當時”,列劉德升行書為妙品。明陸深《書輯》云:“德升小變楷法,謂之行草。兼真謂之真行,帶草謂之草行。”

  劉德升草創(chuàng)的行書,字體妍美,風流婉約,務求簡易,筆劃從略,離方遁圓,濃纖間書,如行云流水,非??旖荩炔幌罂瑫敲淳兄敶舭?,也不象草書那么狂放難認,一經(jīng)問世就廣受歡迎。三國時魏國的鐘繇、胡昭兩人因?qū)W劉德升的行書而著名。東晉王羲之、王獻之精研劉德升行書至為嫻熟,將行書推進到臻于完美的藝術(shù)高度。

  雖然是剛剛開始創(chuàng)造的一種字體,也很漂亮。書法風流婉約,是當時僅有的一家。胡昭、鐘繇的書法,都師法于劉德升。世上人說:“鐘繇善行狎書,就是這個緣故。而胡書字體肥,鐘書字體瘦,他們都從劉德升的書法里汲取了長處。

  劉德升書法劉德升以創(chuàng)行書而名世,對中國書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。作有《書斷、陸深書輯、夢英十八體書》。

  晉衛(wèi)恒《四體書勢》記載:“魏初有鐘,胡二家,為行書法,俱學之于劉德升。”南朝宋羊欣亦云:“(鐘、胡)二子俱學于德升,而胡書肥,鐘書瘦。”這些是西晉以后普遍流行的說法。鐘即鐘繇,胡即胡昭,二人均是由漢末入魏的書家,因此劉德升善行書傳二人是有可能的。唯經(jīng)劉德升之手的行書比起民間流行的新書體要美觀、規(guī)范些,但較之晉時的行書在筆法上顯然要“原始”一些。從劉德升將行書之法傳鐘、胡二人看,當時的書家己·卜分重視對民間崛起的新書體的藝術(shù)加工和整理。文人書家這種敏銳的藝術(shù)眼光,在二晉時代更為突出地顯現(xiàn)出來。

  鐘、胡所承繼的劉德升一行書,風格并不一致,“胡書肥,鐘書瘦”。但二人行書在晉時超過其他書體的影響,成為宮廷書法教學的對象.時“立書博士,置弟子教習,以鐘、胡為法”。由此可見由劉德升開山而經(jīng)鐘、胡傳遞的這一書法流派,在漢代以后,也因為順應文字演變的規(guī)律而獲得了巨大的成功。

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