【書(shū)法培訓(xùn)加盟】書(shū)法中的對(duì)聯(lián)

　　漢字的藝術(shù)性造就了對(duì)聯(lián)、詩(shī)詞、歌賦等這些經(jīng)典的文學(xué)形式。秉仁書(shū)院的書(shū)法培訓(xùn)教研老師提到，尤其是對(duì)聯(lián)這種短小精悍的文學(xué)樣式，自問(wèn)世之日起就以其獨(dú)特性贏(yíng)得了眾多的創(chuàng)作者和欣賞著，上至文人墨客，下至販夫走卒，都對(duì)其青睞有加。它既可描山河古跡，亦可寫(xiě)人物功過(guò)。

　　對(duì)聯(lián)，雅稱(chēng)“楹聯(lián)”，民間俗稱(chēng)其為“對(duì)子”，起于五代，至明清最盛，距今已一千年有余。最早的對(duì)聯(lián)雛形，出現(xiàn)在秦漢以前，那時(shí)候民間過(guò)年會(huì)懸掛桃符，桃符是把傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字寫(xiě)在兩塊桃木板上，分別懸掛于左右門(mén)，用于驅(qū)鬼壓邪。這樣的習(xí)俗沿用了一千多年，直至五代時(shí)期，人們開(kāi)始將聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上。我國(guó)最早出現(xiàn)的春聯(lián)由五代后蜀主孟昶所題，這一出現(xiàn)記載于《宋史蜀世家》中，“每歲除，命學(xué)士為詞，題桃符，置寢門(mén)左右。末年(公元964年)，學(xué)士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。

　　宋代之后，民間新年懸掛春聯(lián)已很普遍，王安石曾于詩(shī)中寫(xiě)到：“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”，這便是對(duì)當(dāng)時(shí)盛況的真實(shí)寫(xiě)照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)與桃符有關(guān)，因此古人也稱(chēng)春聯(lián)為“桃符”。

　　至明代起，人們開(kāi)始用紅紙代替桃木，于是就有了我們今天常見(jiàn)的春聯(lián)。入清后，對(duì)聯(lián)亦鼎盛一時(shí)，不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)頻出，一直到現(xiàn)在，家家戶(hù)戶(hù)還保留著除夕貼春聯(lián)的習(xí)俗。

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