臨帖可以說是書法培訓(xùn)中必經(jīng)的途徑。有功底的練習(xí)者期望融會(huì)貫通,練出自己的風(fēng)格。初學(xué)的人要以古人書法為基本,穩(wěn)扎穩(wěn)打。但是我們?cè)谂R帖的過程中難免會(huì)感到枯燥無(wú)味,那么調(diào)節(jié)自己的心態(tài)就顯得很重要了。
調(diào)節(jié)自己臨帖的心態(tài)可以參考以下四種方法:
一、改變思維,追求新意。
改變以往臨帖的思維定勢(shì),刻意尋求帖內(nèi)的新意是自我調(diào)整臨帖心態(tài)的方法之一。我們慣用的臨帖方法多是對(duì)照字帖一頁(yè)頁(yè)臨寫,但久而久之便會(huì)厭倦這種臨法,怎么辦?可以尋求新的臨法。還可以由后至前臨習(xí).從新的角度去認(rèn)識(shí),把握字帖;還有集字、集聯(lián)或集體式臨寫。這是由臨帖向創(chuàng)作過渡的一種好方法。
二、研究揣摩,終得心源。
日常生活中有句話“距離產(chǎn)生美”,當(dāng)我們臨習(xí)某帖產(chǎn)生厭倦心理時(shí),我們不妨進(jìn)行冷處理,暫時(shí)將該帖束之高閣。
這時(shí)我們可以間或地以其他帖(當(dāng)然最好是一脈相承的)來(lái)調(diào)劑一下心情,但最好是利用此時(shí)的閑情靜下心來(lái)對(duì)該帖悉心研究一番??梢詮V泛地收集該帖的有關(guān)資料,如刊物上對(duì)該帖的賞評(píng).該帖書寫的時(shí)代背景.該帖講述的主要內(nèi)容,該帖臨寫的指導(dǎo)文章,該帖相關(guān)的收藏軼事等,這些相關(guān)內(nèi)容可以使我們更全面、深入地理解所臨之帖,也有助于我們更好地把握該帖的風(fēng)神、氣韻.提高臨寫質(zhì)量。
另外,我們可以對(duì)收集的相關(guān)資料加以綜合分析,在參照他人藝術(shù)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,冉從自己的審美觀點(diǎn)和臨寫體會(huì)談?wù)勛约簩?duì)該帖的諸多看法。還可以整理成文章投給報(bào)刊,如果能夠刊發(fā)無(wú)疑對(duì)自己又是一個(gè)促進(jìn)。
三、營(yíng)造氛圍.激發(fā)情趣。
孫過庭《書譜》中闡述書法的功能“故可達(dá)其情性.形其哀樂。”這雖然指的是書法創(chuàng)作,但臨帖時(shí)我們也應(yīng)盡力契合于原帖的“情性”、“哀樂”,因?yàn)檫@樣有助于我們更好地表現(xiàn)原帖的形、神。
蔡邕也在《筆論》中言:“書者,散也。欲書先散懷抱.任情恣性,然后書之。”由此可見,古人作書是十分講究一個(gè)好心境的。這一點(diǎn)對(duì)臨帖當(dāng)然也具有借鑒價(jià)值。這也是我們?yōu)槭裁匆私庾痔麅?nèi)容及時(shí)代背景的原因。
筆者以為.要真正深入地臨帖起碼要做到兩點(diǎn):一是要有一個(gè)平和的心態(tài),二是需筆端融入感情。然而這樣的氛圍如何營(yíng)造呢?可以品茗讀帖,與古人對(duì)話;可以聽上一段旋律通融于古帖的音樂,激蕩心扉;也可以如蔡邕所言“默坐靜思,隨意所適”……總之,臨帖前調(diào)節(jié)好心境才能做到心手合一,達(dá)到事半功倍的臨寫效果。否則,我們應(yīng)付式、任務(wù)式臨寫往往手是心非。越寫越喪氣,所以筆者以為養(yǎng)成良好的臨帖習(xí)慣也很重要。
四、尋師訪友,開啟思路。
孔子日:“三人行必有吾師焉。”當(dāng)我們臨習(xí)某帖產(chǎn)生寫不下去心理的時(shí)候,可以帶上自己的幾紙臨作尋師訪友。去他們中尋求一劑良方。
書法前輩蘇東坡有一千古名句:“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”當(dāng)我們將自己的迷惘、困惑向師友傾訴時(shí),他們會(huì)從不同角度去分析、點(diǎn)撥,這其間也許便有金玉良言令你茅塞頓開。更何況師友間的聚會(huì)可以開闊心境,可以取長(zhǎng)補(bǔ)短,可以相互激勵(lì),可謂一舉多得,何樂而不為呢?
當(dāng)然.臨帖的方法很多,講究也非常大,每個(gè)習(xí)書者都會(huì)有一番心得體會(huì).但愿小文能拋磚引玉,有更多的道友將自己臨帖的成功經(jīng)驗(yàn)介紹給大家,這對(duì)廣大習(xí)書者無(wú)疑是大有裨益的。
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