王洽自幼聰慧好學(xué),不舍晝夜。他多才多藝,學(xué)識(shí)淵博。尤在書學(xué)方面,他能夠不茍成見,不囿成法,博采眾長,廣學(xué)博納,熟悉各種書體,尤善隸、行。他的從兄王羲之說:“弟書遂不減吾。”(張懷瓘《書斷》)雖為溢美,但也說明了王洽在書法藝術(shù)方面取得了較高的成就。
王洽書兼眾法,尤善行草。他曾與王羲之一起研究書體,變章草為今草,韻媚婉轉(zhuǎn),大行于世,為時(shí)人所仿效、贊賞。這是他在書法藝術(shù)革新方面所表現(xiàn)出來的巨大貢獻(xiàn)。與他的從兄王羲之一起,開創(chuàng)了中國書法史上的新紀(jì)元。
中國的書法藝術(shù),在長期發(fā)展的過程中,形成了自己的規(guī)律,成了一門專門的學(xué)問,特別是到了東晉王羲之、王洽的時(shí)代,書法藝術(shù)已由量變發(fā)展到質(zhì)變的時(shí)代,為書風(fēng)的革新創(chuàng)造了條件,王洽也正是處于這樣一個(gè)時(shí)代潮流中。他的書法藝術(shù)造詣精深,每揮毫落簡,筆筆有來歷,字字有出處,具有郢匠乘風(fēng)之勢,卓然孤秀,麗雅有韻,運(yùn)用有方,甚得筆墨之法和筆墨之趣。為此,李嗣真《書品后》評(píng)論他說:“逸少為領(lǐng)軍弟書不減吾,吾觀可有十紙,信佳作矣!體裁用筆,全似逸少,虛薄不住。右軍藻鑒,豈當(dāng)虛發(fā),蓋欲假其名譽(yù)耳。”這多少道出了王洽的書法藝術(shù)方面的高度藝術(shù)成就。
王洽作為受“書法世家”熏陶和培養(yǎng)出來的子弟,與王羲之一樣,對(duì)書法藝術(shù)酷愛到著魔的程度,他對(duì)書法藝術(shù)廢寢忘食、孜孜求之,苦練苦學(xué),不斷探索。當(dāng)時(shí)的書法界十分活躍。隨著社會(huì)的發(fā)展,交往日益頻繁,為了書寫方便流暢,促使文體的變革,使之更具備實(shí)用價(jià)值,并由此達(dá)到高度的審美價(jià)值,使二者統(tǒng)一,于是,不僅出現(xiàn)了像王羲之這樣“備精諸體”、開一代書風(fēng)的“書圣”,而且,出現(xiàn)了像王洽這樣有影響、有造就的一代書法大家。使晉代書壇盛極一時(shí),百花競艷,互相映輝,出現(xiàn)了中國書法史上的黃金時(shí)代。王洽之父王導(dǎo)的行書,見貴當(dāng)時(shí)。王洽在王導(dǎo)的諸子中,又最負(fù)盛名,其書法藝術(shù)在當(dāng)時(shí)也見重一時(shí),很受歡迎。
王洽之妻茍氏,“亦善書”,是當(dāng)時(shí)屈指可數(shù)的女書法家。茍氏的書法雖然不如衛(wèi)夫人(衛(wèi)鑠)、謝道韞(王羲之之子王凝之之妻)藝術(shù)成就高、書名大,但在當(dāng)時(shí),也深為人們所珍重。王洽之子王珣、王珉,也都是晉代有名的書法家。在當(dāng)時(shí),瑯邪王氏書法一門鼎盛,代代相傳。而在這個(gè)家族中,除了王羲之、王廙外,王洽也起到了重要作用。王洽雖然沒有留下多少墨跡,但他在中國書法史上的地位,卻十分重要,也是晉代書壇上的一代大家。