為什么很多書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)叫書院呢?書院是中國古代特有的一種教育形式,起源于唐代,興盛于宋代,至清代達(dá)到頂峰,是中國古代特有的教育組織形式,一般選址在遠(yuǎn)離塵囂的幽邃佳境,追求“情景交融”的效果,圍繞傳統(tǒng)文化經(jīng)典,中國士人開展包括藏書、讀書、講學(xué)、著書、刻書等一系列活動,可以說,書院是中國文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)結(jié)合得最完美的地方。
唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨立的教育機(jī)構(gòu),是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所。中國著名的四大書院是:河南商丘的應(yīng)天書院、湖南長沙的岳麓書院、江西廬山的白鹿洞書院、河南鄭州的嵩陽書院。明代無錫有“東林書院”,曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗等一批不畏閹黨權(quán)勢、正直剛硬廉潔、覆滅了明朝的進(jìn)步人士,他們被稱為“東林黨”。
中國最早的官辦書院始于唐朝,為開元六年(718年)唐玄宗在東都洛陽的麗正書院。宋代書院的興起始于范仲淹執(zhí)掌南都府學(xué),特別是慶歷新政之后,在北宋盛極一時。這時出現(xiàn)了四大書院的說法。到了南宋更盛,各延大儒主持,成為理學(xué)書院。
元朝書院制度更為興盛,專講程朱之學(xué),并供祀兩宋理學(xué)家。明朝初年書院轉(zhuǎn)衰,直到王陽明出,書院再度興盛。隨后書院因批評時政,遭當(dāng)?shù)乐?,明世宗、張居正皆曾毀書院,尤其是東林書院事件,魏忠賢盡毀天下書院,書院乃大沒落。
滿清入主中國,對書院所保存的元氣,猶有余悸,繼續(xù)抑制書院。雍正十一年(1733年),正式明令各省建書院,改采鼓勵態(tài)度,書院漸興;惟不分官立私立,皆受政府監(jiān)督,不復(fù)宋元時的講學(xué)自由。清 王枚《睢州志·公署》:“今之州署為舊時洛學(xué)書院。書院創(chuàng)于雍正時劉公薊植,廣東粵秀書院。道光時馬公移建于署西袁氏(袁可立)宅,與州署鄰。”
直到庚子后新政,庚子詔令將全國書院改制為新式學(xué)堂,書院制度瓦解。自民國年代起在香港、臺灣均有不同學(xué)校稱作「書院」,但已與古代的書院有所出入。