【北京書法培訓(xùn)】鐘會(huì)的個(gè)人作品

　　鐘會(huì)亦是活躍于曹魏末年的玄學(xué)家、理論家和文學(xué)家。張溥在《魏鐘司徒集》題詞評(píng)價(jià)道：“覽其遺篇，彬彬儒雅，有建安七子的余澤。”

　　玄學(xué)：

　　鐘會(huì)弱冠時(shí)與王弼并知名。著有《老子道德經(jīng)注》二卷、《周易盡神論》一卷、《周易無(wú)互體論》三卷。鐘會(huì)撰《四本論》對(duì)魏晉之際思想界的重要議題“才性之辯”作出分析研究。

　　小賦：

　　王芑孫《淵雅堂全集》將鐘會(huì)賦歸為小賦：“……魏則一鐘會(huì)以外，高允、杜摯俱興。”他的賦以詠物者居多，有《孔雀賦》、《菊花賦》、與荀勖并作《蒲萄賦》等等，《遺榮賦》《懷士賦》亦可見殘章。從今存大抵已頗殘缺的文本看去，作風(fēng)略近于建安辭賦。

　　論文：

　　鐘會(huì)死后，從他家獲得一部書，共有二十篇，名叫《道論》，實(shí)際所論卻是法家刑名之學(xué)，文章像是鐘會(huì)所寫的。《芻蕘論》五卷，鐘會(huì)撰。隋唐時(shí)將其歸入雜家著作，約在宋元亡佚，現(xiàn)可見殘章。

　　其他作品：

　　《移蜀將吏士民檄》《母夫人張氏傳》《與吳主書》《與蔣斌書》《與姜維書》《太極東堂夏少康、漢高祖論》等。五字客。司馬師不滿意虞松的作表，虞松苦思冥想也不知道怎么更改。鐘會(huì)只在表文上改動(dòng)了五個(gè)字，司馬師看后極為贊賞。