楷書(shū)由于書(shū)寫(xiě)的時(shí)候整潔大方,又接近于我們的日常用字深受大家的喜愛(ài)。我們?cè)跁?shū)法培訓(xùn)的課堂上也要對(duì)楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的章法做一定的教學(xué)內(nèi)容。
在一幅完整的書(shū)法作品中,字與字并不是無(wú)關(guān)的堆砌,而是生機(jī)聯(lián)屬、息息相關(guān)的;行與行也不是機(jī)械排列,而是顧盼映帶、血脈貫通的。因此積字成篇,就要懂得篇章布局,這就叫章法。掌握章法,是學(xué)習(xí)書(shū)法的一個(gè)重要內(nèi)容,是書(shū)法作品創(chuàng)作的前提之一。
一、構(gòu)思謀篇
寫(xiě)文章要講究動(dòng)筆前的“謀篇”,繪畫(huà)要事先“構(gòu)圖”。書(shū)法創(chuàng)作前也必須事先進(jìn)行“構(gòu)思謀篇”。古人說(shuō):“意在筆中,筆居心后,皆須存用筆法,有難書(shū)之字,預(yù)于心中布置,然后下筆,自然容易徘徊,意態(tài)雄逸,不得臨時(shí)無(wú)法,任筆所成。”所以動(dòng)筆前,要依據(jù)所要書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容進(jìn)行一番考慮,比如位置的安排,留天地的多少,字多大為好,行距大約以多少為宜,有沒(méi)有難以書(shū)寫(xiě)的字,等等。這樣下筆后就不至于“臨時(shí)無(wú)法,任筆所成”了。初學(xué)者在進(jìn)行構(gòu)思謀篇時(shí),不妨先用小紙布置一下,猶如作畫(huà)先構(gòu)草圖一樣。遇有不妥當(dāng)?shù)牡胤?,加以調(diào)整修改,大局基本確定后再下筆。
二、首字領(lǐng)篇
孫過(guò)庭《書(shū)譜》中說(shuō):“一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃終篇之準(zhǔn)。”就是說(shuō)在布局時(shí),要在通篇之首,立一字為通篇之主,它的輕重疏密、體勢(shì)意態(tài)直接管領(lǐng)了通篇的字體風(fēng)格、變換起伏、字勢(shì)斜正及形體大小等。所以第一個(gè)字有很大的制約力,書(shū)寫(xiě)時(shí)必須考慮到整篇字的許多變化,認(rèn)真定奪這個(gè)字,不可不假思索,隨意下筆,影響整篇字的布局。因此,章法布局的第二個(gè)原則是首字領(lǐng)篇原則。學(xué)書(shū)者只要反復(fù)實(shí)踐摸索,便能諳熟此道。
三、行氣貫通
通篇字與字之間妙在互相承應(yīng)。如果點(diǎn)畫(huà)皆有意,字字盡有情,息息相關(guān).血脈相通,互相管帶,這就可謂上下相承、行氣貫通。唐代孫敬玄說(shuō):“字體各有管束,一字管兩字,兩字管三字,如此管一行;一行管兩行,兩行管三行,如此管一紙。”古人還說(shuō):“真(即楷書(shū))則字終意不終,草則行盡勢(shì)不盡,其得書(shū)之趣矣。”可見(jiàn),行氣貫通原則是章法布局所不可缺少的。
初學(xué)布局應(yīng)注意兩點(diǎn):一是字正行直,字守中線,這是行氣貫通的基礎(chǔ);二是字與字之間要筆勢(shì)連貫。如“流水”兩字的“流”的豎彎鉤有兩種寫(xiě)法,行、草體書(shū)寫(xiě),字與字之間要有意無(wú)意、有形無(wú)形地筆勢(shì)承接,而楷書(shū)則要做到“字終意不終”,筆勢(shì)點(diǎn)畫(huà)遙相呼應(yīng),這是行氣貫通的根本。
四、分行布白
“分行布白”與結(jié)字的“分間布白”道理是相通的。字里行間,分間布白,可以使上下左右相互影響、相互聯(lián)屬、相互映帶,以達(dá)到整幅呼應(yīng)的目的。分間布白是章法布局的重要一環(huán)和必須遵循的重要原則。初學(xué)者首先要注意四周留白,不要把字安排得“頂天立地”,四周耍留出適當(dāng)?shù)?ldquo;天地”空白;其次要注意行間透氣,黑白相間。這就是要注意字距、行距的安排,務(wù)必平均勻稱,給人以舒暢之感,達(dá)到“字里金生,行間玉潤(rùn)”的效果。分行布白較多地體現(xiàn)了2/3比例的黃金分割法則。如字的大小占行距的2/3,通篇字的篇幅占紙空白容量的2/3.等等.
五、字款協(xié)調(diào)
“字”即指正文的字,“款”是正文的說(shuō)明文字。“款”有“單款”和“雙款”之分。“單款”是只寫(xiě)書(shū)寫(xiě)者的姓名,或再加正文的出處、書(shū)寫(xiě)時(shí)間、地點(diǎn)等,如“錄唐詩(shī)二首,乙未年孟秋××書(shū)于杭州”。“雙款”的下款同單款內(nèi)容,其上款的內(nèi)容可寫(xiě)上書(shū)寫(xiě)者的書(shū)贈(zèng)對(duì)象,如“書(shū)奉××”“××雅正”“××雅屬”“××惠存”等;或者書(shū)寫(xiě)正文出處,如“杜甫詩(shī)句”等。題款要注意根據(jù)正文內(nèi)容的需要和總體的布局格式,以及空白的容量來(lái)組織文字。斟酌字體,確定大小,安排位置,使正文與款字兩者之間主次分明,虛實(shí)相生,和諧統(tǒng)一。因此,提出“字款協(xié)調(diào)”這一布局原則,不僅是在進(jìn)行構(gòu)思謀篇時(shí)就要考慮到落款問(wèn)題,更要緊的是在正文書(shū)寫(xiě)完后,務(wù)必精心安排好落款,不要因此破壞了整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,給人以有頭無(wú)尾的不良印象。
落款要注意兩點(diǎn):一是字、款的字大小要協(xié)調(diào),一般是字大款小,也可以字、款的字大小一樣,但不能款大于字;二是字款的書(shū)體要協(xié)調(diào)。一般是按這樣的順序排列:篆、隸、楷、行、草,正文所用的某種字體只能用排在它后面的幾種字體及正文書(shū)體來(lái)題款,而不可用排在它前面的字體來(lái)題款。比如,楷書(shū)正文一般可以用楷或者行或者革三種體來(lái)題款,但不可用篆或隸等字體來(lái)題款,否則就不協(xié)調(diào)。另外,并不是在書(shū)寫(xiě)書(shū)法作品進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)才有落款問(wèn)題,實(shí)際上每種實(shí)用文體都要落款,因此都必須認(rèn)真對(duì)待。