書(shū)法培訓(xùn)要怎么和廣大人民學(xué)習(xí)？

　　書(shū)法培訓(xùn)從古至今有著悠久的歷史，每一個(gè)時(shí)期練習(xí)書(shū)法，學(xué)習(xí)書(shū)法，創(chuàng)作書(shū)法的模式都不一樣。發(fā)展到現(xiàn)在現(xiàn)代的一些書(shū)法家更貼近于人民，貼近生活，那么在書(shū)法培訓(xùn)方面我們可以向民間，生活等學(xué)習(xí)什么呢?

　　第一，根據(jù)現(xiàn)代房屋上下空間低，左右空間大的特點(diǎn)，我們就不沿用王鐸式的巨幅長(zhǎng)軸，而要改為較寬的橫幅在客廳懸掛.體面宏偉大方。斗方、短屏、扇面、對(duì)聯(lián)、匾額在房間、門(mén)庭布置，也可增姿添彩，那些過(guò)長(zhǎng)過(guò)短，過(guò)寬過(guò)窄的形式，都會(huì)影響擺設(shè)效果。

　　第二，著眼群眾的需要定內(nèi)容。一般來(lái)講，那些納吉、祁福、慶壽、賀年、添彩及倫理教化等文化現(xiàn)象，是人民大眾一貫祈求的核心內(nèi)容。另外，還有不少向往上述美好內(nèi)容的隱寓，如“福”字倒掛，象征福到;“松鶴鹿”象征福、祿、壽、喜;畫(huà)牡丹象征富貴;“四君子”象征高風(fēng)亮節(jié);寫(xiě)“黽雖壽”祝怡福永年;寫(xiě)“關(guān)睢”描述向往佳偶等等。依照職業(yè)、年齡、性別等用途書(shū)寫(xiě)不同內(nèi)容。

　　第三，根據(jù)文化水平，充分發(fā)揮書(shū)法的兩個(gè)功能。把實(shí)用性與藝術(shù)性恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái).既要有時(shí)代感，又要大眾化;寧可雅俗共賞，不宜曲高和寡。況且文字本身就含有意向的美質(zhì)美味，因此，兩個(gè)功能將會(huì)相契相合，相伴而行，這是中國(guó)書(shū)法文化的獨(dú)特性決定的。所以，我們要以特有的功能為人民服務(wù)，以滿(mǎn)足人民的物質(zhì)文化生活要求，這就是我們書(shū)畫(huà)研究會(huì)的同仁們文化下校園，進(jìn)農(nóng)村聯(lián)萬(wàn)家為大眾寫(xiě)字作畫(huà)的目的。

　　總之，向廣大群眾需要學(xué)習(xí)的東西很多，如寫(xiě)春聯(lián)的形式和色彩問(wèn)題，一些公共場(chǎng)所的不同要求問(wèn)題，還有一些群眾忌諱的問(wèn)題，都需要研究和學(xué)習(xí)。