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【北京書法培訓(xùn)】書法家胡毋敬

  胡毋敬,又作胡母敬,姓胡毋,是中國(guó)秦朝人物,著名書法家,擔(dān)任太史令。在秦始皇統(tǒng)一規(guī)范文字的過(guò)程中,李斯將小篆的形體的開體與寫法制定以后,為了推廣到全國(guó),李斯、趙高、胡毋敬等人以小篆編寫書籍。胡毋敬作七章《博學(xué)篇》,文字采用《史籀篇》(大篆作品,啟蒙讀物),結(jié)構(gòu)卻略有不同,后世稱為秦篆,即小篆。

  胡毋敬,秦櫟陽(yáng)獄吏,后為太史令。東漢許慎《說(shuō)文解字序》云:“斯作《倉(cāng)頡篇》。中車府令趙高作《爰?xì)v篇》。大史令胡毋敬作《博學(xué)篇》。皆取史籀大篆,或頗省改,所謂小篆也。”;北魏王愔《古今文字志目》中卷列秦,漢,吳五十九人,中有胡毋敬。唐張懷瓘《書斷》卷中《妙品》亦謂胡毋敬“博識(shí)古今文字,亦與程邈、李斯省改大篆,著《博學(xué)篇》七章,覃思舊章,博采眾訓(xùn)。”對(duì)創(chuàng)造小篆作出一定的貢獻(xiàn)。作品無(wú)考。

  胡毋敬本為秦櫟陽(yáng)獄吏,后為太史令。博識(shí)古今文字,與李斯、趙高共同省改大篆成為小篆書體,作《博學(xué)篇》。在創(chuàng)制小篆并使之規(guī)范化的工作中做出了一定的貢獻(xiàn)。

  秦朝時(shí)期,由丞相李斯編的《蒼頡》,中書令趙高編的《爰?xì)v》,太史令胡毋敬編的《博學(xué)》,都是用法定的小篆字體編寫的字書。這些字書同時(shí)教授字體和語(yǔ)法,也成為當(dāng)時(shí)蒙童讀書識(shí)字的標(biāo)準(zhǔn)版本。西漢初,鄉(xiāng)里的書師將秦代的三種識(shí)字課本《蒼頡》、《爰?xì)v》、《博學(xué)》合并為《蒼頡篇》。此后,漢武帝時(shí)司馬相如作《凡將篇》,元帝時(shí)史游作《急就篇》,成帝時(shí)李長(zhǎng)作《元尚篇》。王莽當(dāng)政時(shí),揚(yáng)雄作《訓(xùn)纂篇》??偟膩?lái)看,魏晉以前所有的蒙學(xué)教材基本上都是字書,以提供標(biāo)準(zhǔn)字體為主,兼作識(shí)字教材。這些字書基本上都佚失了,現(xiàn)僅有《急就篇》保存完整。

  關(guān)于胡毋生的事跡,《漢書·儒林傳》說(shuō): 胡毋生字子都,齊人也。治<公羊春秋>,為 景帝博士。與董仲舒同業(yè),仲舒著書稱其德,年 老,歸教于齊,齊之言<春秋>者宗事之,公孫弘亦 頗受焉。 胡毋是復(fù)姓,“毋”字有的本子作母,(史記·儒林列傳>司馬貞<索隱>云:“毋音無(wú)。”<漢書>作“胡母”也應(yīng)讀毋。秦有太史令胡毋敬,后漢時(shí)有胡毋班均是。據(jù)后漢戴宏(公羊序>云:“子夏傳與公羊高,高傳與其子平,平傳與其子地,地傳與其子敢,敢傳與其子壽,至漢景帝時(shí),壽乃與弟子胡毋子都著于竹帛。”(《春秋公羊傳·何休(公羊解詁序)>徐彥疏引)公羊?qū)W在公羊壽、胡毋生之前都是口耳相傳,到漢景帝時(shí)乃由公羊壽與胡毋生著于竹帛,才有定本的(春秋公羊傳>,可見胡毋生對(duì)公羊?qū)W的建立貢獻(xiàn)是很大的。

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